孙叔敖：吾官益大，吾心益小

　　春秋时期楚国人孙叔敖，担任令尹后，“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”（《史记》）。他擅长因势利导帮助民众，注重农耕渔猎的同时，也为商业往来提供便利。

　　根据《淮南子》《太平御览》等古籍记载，2000多年前的淮河流域时常发生灾害，孙叔敖“决期思之水，而灌雩娄之野”“楚相作期思之陂，灌雩娄之野”，也就是兴修水利，利用上游来水，修建陂塘，建造水藤结瓜式的期思陂（今芍陂），一方面能起到蓄水、防洪的作用，另一方面则利于灌溉、防旱。作为我国历史上最早见于记载的大型灌溉水利工程，期思陂的实用性极强，三国、明朝皆有修缮、扩充。根据《后汉书》《三国志》《唐书》等记述，期思陂对多个朝代的兴起都起到了重要作用，其部分遗址至今仍在发挥效能，真正称得上是“功在当下，利在千秋”。除了这里，据说孙叔敖还在多地兴建了水利工程，至今很多省份都还留有其祠堂，毛泽东视察淮河流域时，曾称赞孙叔敖是我国古代有杰出贡献的水利专家。

　　为了彻底根治水患，孙叔敖倾尽家财，生活非常俭朴。根据《韩非子》中的记述，他在治水过程中，“粝饭菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色”。或许曾经在最底层劳动人民之间生活的经历，让孙叔敖更懂得百姓的需要，更知道应该珍惜得来不易的太平局面。孙叔敖与传统士大夫不同，在治理百姓方面，他更推崇因势利导，而不建议用严苛的刑罚来约束劳动人民。

　　他“秋冬则劝民山采，春秋以水，各得其所便”，即秋冬时砍伐的木材，在春夏之际水量丰沛时运下山，利用大自然的便利，创造更多的劳动价值。自此，百姓生活越来越好，任何季节都有工作保证家庭收入，也就大大减少了犯罪行为。

　　后来，在虞邱的推荐下，孙叔敖被楚庄王任为楚国令尹（相当于国相）。任职期间，他手握重权却始终保持着清廉俭省的官风。他出门轻车简从，吃穿用度都与平民百姓一样，妻子和孩子不穿丝帛的衣服，连喂马的也是最普通的草料。

　　《列子·说符》中记录了一位隐士与孙叔敖的对话，隐士问：“人有三怨，子知之乎？”这“三怨”指的是“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之”。意思是说，爵位太高受人嫉妒，官做得过大会遭到君主忌惮，俸禄丰厚会招致人们的怨气，祸患就会降临。

　　所以，得到的光环和利益多了，那些得不到的人自然就会心生嫉恨；承担的责任多了，要面对的指责也就会更多。事情办得好，最终可能会“狡兔死，走狗烹”，事情办不好，可能会被指责“德不配位”。事物都有两面性，想要得到更多，就意味着要付出更多，在得失之间如何自处，恐怕是很多人纠结的问题所在。人性本身是趋利避害的，如果利越大害越小，选择去做的意愿就会更强烈。

　　孙叔敖却不认同这样的看法，虽然这样的事情很多，但他认为自己为官的出发点和做事原则不会让他落到这个境地。他对隐士提出了自己的疑问：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”意思是说，我的官位越高，我的欲望就越低下；我的官做得越大，我的内心就会越谨慎；得到的俸禄越多，我对别人的施予也就越多。用这样的办法免除“三怨”，可以做到吗？

　　隐士对他的说法非常赞赏，认为即便是尧、舜这样的先贤看待问题，都不能出于这样的角度，难以达到这样的思想境界。的确，如果因为担心受到怨恨就不去做官受禄，那就没有人能成为国家的栋梁之材，替百姓撑起一片天空。孙叔敖的从政态度非常平和，并不将高官厚禄看得太重，以至于“三为令尹而不喜，三去令尹而不忧”，只要初心不改，便可以达到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的崇高境界。

　　有一件事可以看出孙叔敖仁厚的秉性。据说他还很小的时候，有一次在出去玩耍时遇见了一条两头蛇，尽管非常害怕，但是孙叔敖还是把蛇杀死后埋了起来。回到家见了母亲后，他就忍不住哭起来。母亲问他缘故，他回答说：“听说见到两头蛇是不吉利的事情，一定会死，现在我不仅见到了，还杀死了这种两头蛇，恐怕即将死去，不能再侍奉母亲了。”他的母亲忙问：“那两头蛇怎么处理的？”孙叔敖说：“因为怕再被别人看到，所以杀死之后埋了起来。”母亲感到十分安慰，对他说：“暗中帮助别人的人一定会得到好报，你做得对，不会因此受到损伤的。”

　　这件小事足可以显现出孙叔敖的爱人之心，在自己受到伤害的时候，还惦记着不让别人受到同样的伤害，有这种品质的人自然也会心怀天下。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”能做到孙叔敖这样在绝境之中仍然推己及人，防范他人遭遇同样的危难，实属难得。

　　孙叔敖任令尹时，楚国通行的货币是贝壳形状的铜币，称“蚁鼻钱”。本来这种货币已经流通很多年，百姓已经习惯使用了，但是楚庄王认为这种货币重量太轻，于是下令推行重量更大的钱币，结果导致钱币的便携性大大降低了，百姓不愿意使用，商人的交易过程也受到了影响，有些人甚至因此放弃经商，很多市民的生活品质发生了变化，造成了人口流失。楚庄王的货币改革，极大影响了社会经济的发展。

　　管理商业的官员向孙叔敖汇报了这一情况，孙叔敖了解到这种状况已经非常严重了，并有加重的趋势。他急忙向楚庄王提出建议，要求改回原来的币制。孙叔敖并没有顾虑，此举是否会触怒君主而祸及自身，他始终坚持着理政初心，从民本出发，为全局利益考虑。楚庄王弄清楚缘故后听从了孙叔敖的建议，因为孙叔敖的及时干预，郢都的社会经济重新焕发了生机。

　　尽管孙叔敖生活十分简素，家人也跟着自己吃苦，但一家人从不认为自己不幸，反而自得其乐。楚庄王曾多次提出要厚赏孙叔敖，但孙叔敖不愿接受，他的俸禄大多用于接济贫困的百姓，只留下自己与家人的生活所需。孙叔敖身居高位，惠及万民，影响了当时的官场风气，提高了楚国的社会地位，让楚庄王成为“春秋五霸”之一。

　　因为过度劳累引发疾病，年仅38岁的孙叔敖病逝了。临死前，他告诫儿子：“一定要安贫乐道，不能只顾眼前小利。楚王多次封赏我，我都没有接受，等我死了，楚王因为感念我做过的事情，一定会赏赐封地给你们。你们就选择楚国和越国交界的寝丘吧，这个地方土地贫瘠，不被人关注和喜欢，所以能占有很久。”果然，在他死后，楚王要封赏他的儿子，孙叔敖的儿子按照父亲的叮嘱，选择了寝丘，很久之后都保留着所有权。孙叔敖去世后，因为素来没有积蓄，家人无力为他置办棺木盛敛。因为没有留下财产，所以即便后来受封了寝丘，他的儿子也要穿着粗布衣服，靠打柴为生。

　　实际上，孙叔敖执政的时间并不长，但是他在治水、治国方面表现出了卓越才能，成就了楚国的强盛。因而其功在当时，泽被后世，堪称古往今来清官之首。

　　正所谓：循吏第一孙叔敖，惠政廉清三入朝。散尽家财治芍陂，质洁何妨着旧袍？