历史清廉故事⑦丨孔奋：身处脂膏，不以自润
发布时间：2023-07-05
孔奋，字君鱼，孔子第十五世孙，扶风茂陵人，年轻时跟随刘歆学习，颇有成就。刘歆是汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后代，曾与父亲刘向编订《山海经》。刘歆在古文经学方面颇有造诣，也很有建树，在天文历法、算学上也颇有所成，编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。他在圆周率的计算上也有贡献，他是中国第一位不沿用“周三径一”、并定该重要常数为3.15471的人，与后世的精确数据相差很小。他还在刘向撰写的《别录》的基础上，修订成《七略》，使之成为中国历史上第一部图书分类目录。 跟随这样的老师学习，孔奋的学问自不必说，刘歆曾对外公开称“吾已从君鱼受道矣”，高度称赞孔奋。刘歆后来参与诛杀篡位的王莽，因为事泄，自杀身亡。作为刘歆的得意弟子，孔奋害怕受到牵连，加之当时天下义军四起，兵荒马乱，孔奋便带着母亲和弟弟到相对安定的河西地区躲避灾祸。 因为孔奋颇有才能，河西大将军窦融便征召他做自己的谋士，担任姑臧县的长官。河西地区政治安定，姑臧县又处于交通要道上，地理位置非常优越，是当时汉族与少数民族进行民间贸易的重要枢纽。这里每天都有四场集市，按照古代的商业情况，只有较大的城市里才有一天三次集市的情况。《周礼·地官·司市》记载“大市日昃而市，百族为主。朝市朝时而市，商贾为主。夕市夕时而市，贩夫贩妇为主”，说的是大城市的集市一天三次，不同时间段内有不同的交易对象。但是，姑臧县却能一日开起四次集市，说明交易十分频繁，也足以反映出此地经济的发达程度。 作为该地的行政长官，许多人任职几个月就能获得巨大的经济利益，孔奋在此任职四年，却一直非常节俭清廉。家中但凡有些美食佳肴，都要孝敬给母亲，自己和妻子则粗茶淡饭，清贫度日。当时，同僚们多认为他很傻，“身处脂膏，不能以自润”，这种廉政行为不过是自讨苦吃罢了。 当时天下尚未安定，那时候无论是读书人还是为官者，都不在意行为操守，但凡能攫取的利益，丝毫都不放过，做官的人如果没有以权谋私，就会遭到同僚的嘲讽讥笑。尽管受到了来自四面八方的嘲笑，孔奋依然选择坚守内心的道德底线，身体力行地实践着自己做官的宗旨，仁厚爱民，尽职自守，在老百姓中间赢得了不俗的口碑，也赢得了颇具慧眼的太守梁统的赏识。 梁统的先祖梁是“孔门七十二贤”之一，跟随孔子时间最久。高祖父梁褚善于经营，是“丝绸之路”的首位获益者，同时因维护地方经济、社会秩序，保境安民，保障了内地通往西域的道路，袭“迪国侯”。梁统在赤眉军与刘秀攻入长安、建立东汉之后，与窦融及各郡守起兵卫境，推举窦融为河西大将军，由梁统担任武威太守。他执政严格，智勇双全，以律治民。 孔奋不过是个小小的知县，却常常受到太守的礼遇，不是因为他在执政上有何殊能，而是“不能自润”的名声远播。实际上孔奋不是“不能”，而是“不为”，体现出了他的高尚人格。梁统自己就是具有高洁品行的人，因此对孔奋十分欣赏，从不以高位自居。孔奋前往拜访时，梁统总是亲自到大门口迎接，引领他进入房间后引见给母亲。 建武五年（29），梁统与窦融向光武帝刘秀进贡，表示臣服，被加封为宣德将军。当时东汉朝廷刚建立不久，缺乏人才，征召各地良吏，河西一些官员被调配到京城。许多官员的财物货物一车接着一车，充满了前往京城的道路，看上去十分气派。孔奋则没有多余的家产，就驾了一辆车载着家人上路了。孔奋的精神比物质富有，当地百姓深知这一点，他们与羌胡等族人说起这件事，说孔奋“清廉仁贤，举县蒙恩”，现在他要离开了，应该是一起报答他的时候了，于是自发“赋敛牛马器物千万以上，追送数百里”，用自己的方式表达着对孔奋的崇敬。孔奋非常感谢百姓的深情厚谊，但他从前没有敛财，此时更不会接受这些礼物。到京师以后，孔奋被任为武都郡丞。虽然身处于“众人皆醉我独醒”的官场氛围中，是非常孤独痛苦的，但孔奋并不抑郁，反而更加施惠于民。 当时陇西一带还有许多余寇未平，以隗茂等为首的贼人在深夜袭击了官府，杀死了陇西郡的太守，因为被孔奋追捕得太急切，便抓住了孔奋的妻子和孩子做人质。当时孔奋已经50岁了，只有一个儿子，如果失去了可能就再也没有后代了。但是面对贼寇的威胁，孔奋丝毫没有顾忌到自己与家人的安危，知道一旦纵虎归山，后果将不堪设想，所以仍指挥部署官员和兵士讨伐贼寇，下属官吏和百姓都被他的这种精神感动，更加努力与贼人作战。在郡中居住的氐族人很多，他们熟悉地形，在首领齐钟留的带领下，协助官府追击贼寇。孔奋带着齐钟留等人一起进山，与追击的官兵内外夹击。 被逼得走投无路的贼寇恐慌窘迫，便将孔奋的妻子和孩子推到阵前，威胁孔奋退兵。孔奋没有因此退惧，反而大义凛然，攻击得更加急切。孔奋等人一举擒拿了贼寇，可他的妻子和儿子却被贼人杀死了。这件事呈报光武帝刘秀之后，孔奋获得了皇帝的褒奖和赞许，被提拔为武都太守。 因为之前做郡丞时就受到百姓的敬重，在孔奋担任太守之后，全郡的人更加爱戴他，接受他的道德教化，追求有节操、高尚的人格。在他的执政标准中，清正廉洁是非常重要的一项，他判决事情果断，为政清明，“甄善疾非”，对待品德高洁的人也非常亲切，对待行事不端的人就嫉恶如仇。在他的治理下，武都郡内社会秩序安宁清平，百姓安居乐业。孔奋后来又续娶了妻子，生了一个儿子，取名孔嘉。 孔奋的弟弟孔奇小时候跟随在他身边，一起避祸河西。孔奇非常有见地，学问也很好，与兄长一起讨论学习时，经常受到夸赞。孔奋做官后，孔奇因为爱好儒学、志在著书，不愿入朝为官，前往洛阳游学。孔奋对待孔奇非常友爱，经常将俸禄送给孔奇，接济他的衣食花费。考虑到自己年纪已经很大了，弟弟又是精通儒学的学者，孔奋便称病辞官，管理约束乡间，最终在家中去世。 孔奋从做官开始，内心就十分清楚，自己并不能擅自据有民膏民脂，农夫也好，商贾也罢，财富都是靠自己的能力累积起来的，都是用艰辛的努力换来的，为政者应该做的是尽可能地履行职责，维护好社会秩序，尊重他人的付出，真正做到藏富于民。即便在2000多年后的今天，对自己定位清晰、准确的孔奋，仍是为官者效仿的榜样。 正所谓：分毫不取民膏脂，心中自存清廉尺。任尔东西南北风，自洁奉俭留青史。
