历史清廉故事⑭丨是仪：拯赡贫困，不治私产
发布时间：2023-09-04
是仪：拯赡贫困，不治私产
是仪，字子羽，本姓“氏”，因为被孔融讽刺“氏”字是“民”字无上，像是一个人做官脱离了百姓，所以改姓“是”。是仪初任营陵县县吏，后在北海郡任职。 后来，是仪追随汉朝皇室的远亲刘繇到江东避乱，刘繇的部队被东吴打败，是仪迁居到了会稽。孙策死后，孙权执掌大权，他非常看重文人，派人下诏书征召是仪，授予是仪骑都尉的官职，负责掌管机要事务。 《三国志》记载，鲁肃去世后，吕蒙接管其兵马，与驻守荆州的关羽对峙。吕蒙向孙权提出偷袭关羽的策略，孙权心中没有太大把握，于是询问是仪的意见。是仪对吕蒙的计策表示支持，于是孙权派他跟随吕蒙大军征伐关羽，担任忠义校尉。是仪当面推辞，孙权对他说，“我虽然不是赵简子，但是您为什么不能委屈一下，做周舍呢？”赵简子原名赵鞅，是春秋时期晋国赵氏的领袖，战国时代赵国基业的开创者，是杰出的政治家、改革家、军事家。周舍是赵鞅的家臣，曾经为劝谏赵鞅立在门前三天三夜，死后被赵鞅称为“千羊之皮不如一狐之腋”的忠直之臣。 在这样的劝说之下，是仪接受了孙权的委任。吕蒙让陆逊代替自己统兵，假作守备松懈，然后自己白衣渡江，智取南郡，关羽败走麦城。此战之后，孙权在武昌建都，是仪被封为裨将军，后被封为都亭侯，代理侍中的职务。孙权想要给他兵权，是仪并不认为自己具备带兵的能力，坚辞不受。后来，孙权派遣是仪到皖城刘邵处，设计引诱曹魏大将曹休，曹休如计前来，遭遇惨败，是仪又被升为偏将军，回到朝中负责尚书事务，除了要负责评定官员政绩，还兼任辞讼之事，同时因为学问好，负责教授公子们读书学习。 东吴迁都建业之后，孙权命令太子孙登镇守武昌，是仪留下辅佐孙登。孙登对是仪非常敬重，下达命令前都要征求他的意见。是仪不久被封为都乡侯，跟随孙登回到建业，又被任命为侍中、中执法，仍旧担任过去的工作。原来的江夏太守刁嘉被典校郎吕壹诬告诽谤执政策略，孙权震怒之余下令逮捕刁嘉，彻查此事。当时孙权宠信吕壹，但吕壹为人阴狠，诬陷过很多朝中重臣。同朝的人都畏惧吕壹，不敢说实话，只说听说过刁嘉确有吕壹所陈之事，只有是仪说没听说过此事。 孙权命人继续追查，下发的诏令愈加严厉。被审讯的是仪仍旧保持着原本的态度，他说：“如今刀架在我脖子上，怎么敢为罪人欺瞒君主，做不忠不义的死鬼？只是想要让君主知道事实的真相罢了。”他果真如周舍一样，宁舍自己的性命也要发表正直的言论。孙权下令释放了是仪，刁嘉也免遭处罚。 吕壹多次诬告朝中大臣，很多人被他多次告发，但唯独是仪无懈可击，找不到弱点，吕壹想要陷害他，但是又没有什么办法。孙权因此感慨，如果人人都像是仪那样，哪里还需要实施什么法令呢？ 蜀汉丞相诸葛亮去世后，孙权派是仪作为使者前往蜀国，与其加强友好关系。是仪行为举止得体大方，回来后被任命为尚书仆射。241年，太子孙登去世。第二年，孙权先后册立孙和为太子，孙霸为鲁王。 孙权偏爱孙霸，给他的待遇与太子孙和没有什么分别。是仪当时兼任鲁王傅，认为鲁王与太子不应该享受同样的规制，于是上书孙权说：“臣下认为鲁王天资卓异，文治武功，对于他的安排应该是外放镇守，作为辅弼国主的重臣，这样才能更好地宣扬国威，教化民众，维护政权稳定，也是国人的期盼。如今两宫上下之序不明，应当给予抑制。”这样的奏表，是仪连续进谏了多次，对于鲁王也多次劝谏。 孙霸被封为鲁王之后，享受到与太子一样的待遇，政治走向却截然不同，这让他开始怨恨孙和，并且野心越来越大。他积极结交名士，与朝中官员拉近关系，他的臣下与太子的臣下互相诋毁，在朝堂上发生争执。孙权发现这一情况，明令禁止他们与朝中官员结党，让他们专注学业。孙霸没有收敛，正好孙和因为母亲王夫人受到孙权的长女全公主诬陷，孙霸便趁机说“孙和与其母见到孙权抱病非常高兴，有不臣之心”，孙权因此不悦。孙霸觉得有了机会，而他的臣下多数都是心思不正的人，希望借此机会谋夺储君之位。250年，孙权废孙和，后改封为南阳王，居长沙。孙霸因为图谋不轨，被赐死，他的许多臣属被诛。孙权改立孙亮为太子。252年，孙权病逝。 对此事早有预见的是仪，在孙权去世之前就亡故了。他的一生对待君主忠诚，做事勤勉，与人交往恭谨有礼，自己克勤克俭，廉洁奉公，是难得的好官。是仪从不乘自己官位之便谋私，不经营家财，不接受别人的恩惠，居住的房舍和日常用度都以俭朴为原则。一次，孙权出行望见是仪家的方向有一所高大的宅院，便问身边随从那是谁家，随从回答说是是仪的家。但是孙权却说：“是仪一向俭朴，不会是他的家。”他派人前去打听，果然不是是仪的房子。这说明孙权是了解是仪的品行的。 是仪在朝几十年，从未有所过失，这一点孙权深为感慨。作为孙权信任的重臣，是仪经常上书劝谏，也会推荐人才，但是他从不议论别人的短处。孙权有时候责备他不谈论政事，所言没有是非。是仪回答：“君主圣明，能做出正确的决断，不需要臣子多嘴。臣子应该恪守本职，做好自己的分内之事，不应多言干扰圣听。”他衣着俭朴，不追求精致奢侈，饮食也非常简单，所得俸禄除满足日常用度外，都用来周济贫困百姓，家中没有积蓄。孙权听说是仪的这些事情之后亲自前往他的家里，品尝了是仪吃的膳食之后，深深感慨，立即增加了是仪的俸禄，并且赏赐他田地和宅院。是仪不愿接受这些，屡屡推辞，因为受到恩赏而不安。 是仪重病卧床的时候留下遗嘱，要求死后薄殓，一切从简，棺木用普通的即可，穿戴不必奢华，用平时的衣物即可。《三国志》的作者陈寿赞誉是仪是“榱椽之佐”，榱椽是架屋承瓦的木头，其中方的是榱，圆的是椽。是仪正是这样的人才。 清廉的官员都有一个共性，那就是不管身处怎样的时代、社会条件如何，都能秉承自己的初心，以民为本，是仪能因为“氏”字无民可依就改姓，也体现了他重视民本思想的一面。在为官期间，是仪不治私产，处事谨慎，在群臣附议奸佞的情况下始终保持正直，实属为官者中的清流。 正所谓：行无差池礼仿古，官清节廉拒贪腐。周济穷苦慰黎庶，满腔热忱报明主。
